كتاب: سير أعلام النبلاء

حميد عن جرير بن عبد الحميد: رأيت ابن أبي ليلى يخضب بالسواد.
قال العجلي: كان فقيها صاحب سنة صدوقا جائز الحديث وكان قارئا للقرآن عالما به.
قرأ عليه: حمزة الزيات فكان يقول: إنا تعلمنا جودة القراءة عند ابن أبي ليلى.
وكان من أحسب الناس ومن أنقط الناس للمصحف وأخطه بقلم وكان جميلا نبيلا.
وأول من استقضاه على الكوفة: الأمير يوسف بن عمر الثقفي عامل بني أمية فكان يرزقه في كل شهر مائة درهم.
قال أبو زرعة: هو صالح ليس بأقوى ما يكون.
وقال أبو حاتم: محله الصدق وكان سيئ الحفظ شغل بالقضاء فساء حفظه لا يتهم إنما ينكر عليه كثرة الخطأ يكتب حديثه ولا يحتج به هو وحجاج بن أرطاة ما أقربهما!
وقال النسائي: ليس بالقوي.
وقال الدارقطني: رديء الحفظ كثير الوهم.
وقال أبو أحمد الحاكم: عامة أحاديثه مقلوبة.
ابن خراش: حدثنا إسحاق بن إبراهيم شاذان عن سعد بن الصلت قال: كان ابن أبي ليلى لا يجيز قول من لا يشرب النبيذ (1) .
قلت: هذا غلو
__________
(1) معظم الكوفيين ومنهم ابن أبي ليلى يقولون بحلية نبيذ الحنطة والتين والشعير والذرة والعسل نقيعها ومطبوخها وإنما يحرم عندهم المسكر منه ويحد فيه إذا شرب الكثير فأسكره.
وهو قول مجانب للصواب مباين لما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأحاديث الصحيحة في هذا الباب.
فقد صح عنه صلى الله عليه وسلم من حديث جابر: " ما أسكر كثيره فقليله حرام " أخرجه أبو داود (3681) والترمذي (1866) وابن ماجه (3391) وحسنه الترمذي وصححه ابن حبان (1385) وأخرج البخاري 8 / 50 ومسلم 3 / 1586 رقم الحديث (70) من حديث عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كل شراب أسكر فهو حرام " وفي " الموطأ " 2 / 845 والبخاري 10 / 35 ومسلم (2001) عنها رضي الله عنها أنها قالت: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البتع فقال: " كل شراب أسكر حرام " والبتع: نبيذ العسل.
=